Op verkenning!

Welkom!

Via de pagina ‘kunst-praat’ heb je toegang tot deelsites.Verschillende pagina’s hebben een uitklapveld. Onder de tabbladen ‘kunst kijken en denken’ vind je ook leeractiviteiten. Per activiteit voorzien van een inkadering met veelal daarnaast een opvolgpagina: DOE-DENK (soms voorzien van opvraagbaar wachtwoord). De website Kunst op Staat Brabant volgt onder Opdrachten ook deze structuur. De letters achter de werkvorm verwijzen naar een thema. Ook de berichten op dit blog zijn ingedeeld naar deze thema’s, die je vindt onder ‘Thema’s berichten’. Aanvullende berichten vind je op de gekoppelde website Mieke van Os, vervolg.com en  achter de linken in de rechterkolom.Veel leesplezier!

Advertenties

Poëzie-Paleis

De wereld naar zolder

Ik ken een agent
die eigenlijk geel is.
Plaats het lichaam
op de benen.
Plaats het hoofd
op het lichaam.
Doe er een kapsel op.

Dertien verdiepingen wordt het gebouw.
Liever buurtgebouwen
dan een huis.
De daklozenopvang
raakt zo te vol.
Dus dan nog maar een huis
met een rood dak,
een wit kozijn
en een gele deur.
Auto’s, helikopter en een boot,
het wordt de ideale stad.
De trein ontvouwt zich eromheen.
De koe is kant-en-klaar,
evenals het schaap en de bomen.

Schat, je gaat naar de middelbare school,
breng je alles nu naar zolder?’

Wenselijke museumtaal

Tropenmuseum, taal   Affiche van de tentoonstelling Negerkunst in het Haags Gemeentemuseum, 1957.

‘Primitieve kunst van jonge inboorlingen, geïnspireerd door de westerse beschaving’.

Berber, eskimo, dwerg, gay, hottentot, Indiaan, Indisch …

Deze poster is nu onbestaanbaar! Hoe toon je vandaag de dag kunst in een mijnenveld van gevoeligheden. Hoe noem je een zwarte bediende op een 17de-eeuws schilderij zonder het verleden te retoucheren? Want ja, woorden doen ertoe. Dat ligt misschien voor de hand voor ‘identiteitsgevoelige’ woorden, maar ook ogenschijnlijk onschuldige woorden als ‘wij’, ‘hier’, ‘exotisch’ of ‘ontdekken’ kunnen een verkeerde snaar raken. Het woord neger zal niemand snel meer in de mond nemen, misschien wel eens onderling, maar daarbuiten is het not done. Elders, in de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk, werd het woord ‘slaaf’ ook al eerder ter discussie gesteld dan hier en ontwikkelde zich een voorkeur voor enslaved, ‘tot slaaf gemaakte’. Het idee daarachter is dat de ene mens de ander iets aandoet. Het legt het accent op het feit dat een persoon iemand anders in een positie van onvrijheid brengt waarin hij niet is geboren.’ Slaven werden niet als slaaf geboren, ze werden tot slaaf gemaakt. Maken is een handelend werkwoord. Net zoals ontdekken. Maar ook in ontdekken kan iets inzitten van dat het ene hoger wordt aangeslagen dan het andere, cultureel gezien.  Er hangt om kunst uit het verleden een zweem van ingebakken eurocentrisme en ongelijkwaardigheid. Zelfs een woord als ‘wij’ roept bijna automatisch het woord ‘zij’ op. Het lijkt inclusief, maar het voelt soms al gauw aan als uitsluiting. Het is denk ik wel goed om eens stil te staan bij hoe je zelf gezien wilt worden en dan ook zelf eerlijk te zijn naar jezelf over hoe je anderen noemt en gevoeliger te zijn voor hoe dat op een ander kan overkomen.

Words matter 

Van Islamiet tot Zigeuner 
Islamiet: Alhoewel ‘islamiet’ inhoudelijk geen onjuiste term is – het betekent namelijk de aanhangers van de islam – geven de meeste moslims de voorkeur aan de benaming ‘moslim’, omdat dit het dichtst bij de Arabische terminologie staat. In het Nederlands wordt ‘islamiet’ bovendien vaak in een negatieve context gebruikt, terwijl dat bij ‘moslim’ in mindere mate het geval is.
Handicap: Aan het begin van de twintigste eeuw werd de term ‘handicap’ gebruikt om iemands ‘gebrek’ of onvermogen om ‘normaal’ te functioneren aan te duiden. Vanaf de jaren zeventig werden dit concept en daaraan gerelateerde woorden steeds meer bekritiseerd. Suggestie: Mensen met een beperking.
Mongool: ‘Mongool’ is een ouderwetse en aanstootgevende term die wordt gebruikt als verwijzing naar een zogenaamd raciaal type enerzijds en mensen met de genetische conditie Downsyndroom anderzijds. (…) Vandaag de dag wordt de term als scheldwoord gebruikt voor mensen die ten onrechte worden beschouwd als achterlijk. Suggestie: ‘iemand met het Downsyndroom’.
Ras: Hoewel ras geen biologisch feit is, heeft het sociale gevolgen, zoals discriminatie, vooroordelen en ongelijkheid. Racisme moet daarom worden begrepen als een vorm van discriminatie en vooroordelen, dat gebaseerd wordt op de veronderstelde superioriteit van de ene groep boven de andere.
Slaaf: De term ‘slaaf’ wordt steeds meer betwist door activisten, wetenschappers en het publiek. Men vindt dat het gebruik van de term ‘slaaf’ een categorie normaliseert die niet inherent is aan iemands identiteit. De categorie werd onder geweld en dwang opgelegd, en was dus geen eigen keuze. Bovendien erkent de term ‘slaaf’ iemands menselijkheid niet, maar reduceert diegene tot niets meer dan iemands eigendom.
Zigeuner:De Roma beschouwen de term ‘zigeuner’ als denigrerend en in de jaren 1970 hebben ze daarom gezamenlijk en officieel besloten om zichzelf ‘Roma’ te noemen.
Bron: WordsMatter, gemaakt door de vier Wereldmusea.

Woordtaal / beeldtaal

 

Spelen met taal, leuk om te doen én om er een beeld bij te maken. Een poster ontwerpen, een strip tekenen, een stopmotion fotograferen, een kalender vormgeven, wc-papier illustreren, een slinger maken, memory samenstellen, …..

Lesuitwerking van drie lessen rondom hononiemen, antoniemen en spreekwoorden en gezegden: kijk, zo komt spelen met taal ook weer terug in mijn opleiding aan de ILS HAN: voor …… docent Nederlands! Lessenserie Taalbeschouwing_MiekevanOs609311Anneli Schaufeli

Gedicht in stop-motion, fraai!

Maak een filmpje bij een gedicht. Die opdracht kreeg Milan de Moor (14) van zijn docent Nederlands op het Stedelijk Gymnasium in Haarlem. Hij tekende met houtskool op zijn kamer meer dan 2.000 frames voor bovenstaand stop-motion filmpje over een inbreker met een fascinatie voor de schoonheid van vreemde kamers. Hij was er drieënhalve week mee bezig; Zijn klasgenoten hadden hun filmpje in één dag gemaakt, want waarom zou je er zo veel tijd in steken. Ja, waarom eigenlijk?

„Ik dacht: ik ga het gewoon doen. Maar het duurde veel langer dan ik dacht en toen kon ik niet meer terug. Ik ben heel blij met het resultaat.”

Het resultaat is zo bijzonder dat hij door de dichteres Des Vaderlands Ester Naomi Perquin via haar uitgever is uitgenodigd voor de Nacht van de Poëzie. Voor de record: hij kreeg een 9,5. Zijn inspiratiebron was William Kendridge.